出處:閻連科:情感的力量是文學的價值標準
評價一部小說的藝術價值時,人們可能會從作品的結構、敘述等角度出發。
偉大的文學作品中,都包含著批評家謝有順所說的“從世俗中來,到靈魂中去”。
“當下的中國文學,成就成在正情感,是不是敗也就敗在正情感?”
因為人非常複雜,負情感、黑情感這類可以稱為“惡情”的東西,
也是人性本質的一部分,應該成為文學作品的寫作資源。
中國文學缺少了對惡情的關注。
中國人的內心情感很複雜,但作品中呈現出來的情感卻非常單調。
散文這種文體,可以解決情感單調的問題,在寫作散文的過程中,
“既有岸的存在,又有越岸的漫溢。漫溢的部分,就是情感最真實和飽滿的流淌和溢出”。
評價一部小說的藝術價值時,人們可能會從作品的結構、敘述等角度出發。
不過,在作家閻連科看來,最重要的是情感的力量,它是“世界上所有文學作品,
最為通行、基本的價值標準”。接受《南方人物周刊》採訪時,閻連科談到了這個話題。
閻連科認為,
閻連科認為,
偉大的文學作品中,都包含著批評家謝有順所說的“從世俗中來,到靈魂中去”,
可以說,它們都是從世俗的情感中來、到靈魂的情感中去,
每個人都能從文學作品中讀出情感的深度、濃度和重量。
他發現,能夠在中國文學中長期留存下來的作品,
他發現,能夠在中國文學中長期留存下來的作品,
大多都是在情感上正面向上的,比如四大名著。
不過,他也反思,這種“看到正情感,看不到負情感;
看到光明之精神,看不到黑暗之淵黑”的做法,會不會有些狹隘,
“當下的中國文學,成就成在正情感,是不是敗也就敗在正情感?”
因為人非常複雜,負情感、黑情感這類可以稱為“惡情”的東西,也是人性本質的一部分,
應該成為文學作品的寫作資源。
閻連科舉例說,列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》很偉大,
閻連科舉例說,列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》很偉大,
就是因為托爾斯泰正視了人的暗情感和惡情感。
在小說的最後,安娜站在火車站月台上要自殺,
想要了結和男人、貴族、這個世界的虛偽有關的一切。
不少人都以為,這段文字探討的是小說在心理上的高光和托爾斯泰對世界的認識。
但在閻連科看來,托爾斯泰同時也寫出了安娜靈魂中的惡情感,
因為安娜自殺前在月台上看到了一個又髒又醜的女人,
那時安娜想到的不是對底層人民的同情,而是她和男人在一起是什麼樣子。
閻連科認為,
閻連科認為,
中國文學缺少了對惡情的關注。
中國人的內心情感很複雜,但作品中呈現出來的情感卻非常單調。
在他看來,
散文這種文體,可以解決情感單調的問題,在寫作散文的過程中,
“既有岸的存在,又有越岸的漫溢。漫溢的部分,就是情感最真實和飽滿的流淌和溢出”。
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摘要:偉大的文學作品中,都包含著批評家謝有順所說的“從世俗中來,到靈魂中去”。
“當下的中國文學,成就成在正情感,是不是敗也就敗在正情感?”
因為人非常複雜,負情感、黑情感這類可以稱為“惡情”的東西,
也是人性本質的一部分,應該成為文學作品的寫作資源。
中國文學缺少了對惡情的關注。
中國人的內心情感很複雜,但作品中呈現出來的情感卻非常單調。
散文這種文體,可以解決情感單調的問題,在寫作散文的過程中,
“既有岸的存在,又有越岸的漫溢。漫溢的部分,就是情感最真實和飽滿的流淌和溢出”。
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