出處:歷史的有趣之處在於沒有標準答案
台灣作家楊照是哈佛大學東亞史碩士,
此外,很多人了解歷史都帶有功利心,
以上就是作家楊照對於大眾歷史傳播的態度和看法。
楊照說,他在向大眾普及歷史的時候,會感到一種落差,
其中一部分落差來自教育體制,
也就是在歷史教育中,由於需要考試,因此需要有標準答案,
但對歷史研究者來說,歷史不是一套固定的東西,是沒有標準答案的。
此外,很多人了解歷史都帶有功利心,
覺得可以古為今用,有什麼問題了,希望能藉鑑歷史去解答。
但楊照說,歷史學最有趣的一點,
就是歷史有好多沒有辦法真正解釋的東西,歷史研究者努力試圖提供各種不同的解釋。
在傳播歷史的時候,楊照不太認同《百家講壇》這種講故事的方法,
他表示,歷史和故事是有差別的,歷史有很多東西是推理,不適合當故事來講。
有時候,答案本身沒有那麼重要,問問題、從問題出發尋找答案的過程更重要。
台灣作家楊照是哈佛大學東亞史碩士,
他在台灣“敏隆課堂”和“趨勢講堂”講過兩次“中國通史”的課程。講述“中國通史”的經驗,
讓楊照寫出了《講給大家的中國歷史》系列叢書,一共有13本。
在接受“界面文化”採訪時,楊照表示,歷史有趣的地方就是永遠沒有標準答案。
他想要做的,就是打破歷史教育要求背誦和默寫的“標準答案”,
讓人們找回對歷史的好奇心。
楊照說,他在向大眾普及歷史的時候,會感到一種落差,
楊照說,他在向大眾普及歷史的時候,會感到一種落差,
其中一部分落差來自教育體制,
也就是在歷史教育中,由於需要考試,因此需要有標準答案,
但對歷史研究者來說,歷史不是一套固定的東西,是沒有標準答案的。
想要扭轉人們的這種想法很難,
因為“大部分人都是在有機會接觸到史學之前先接觸到了教育體制裡教的歷史,
根深蒂固地認為歷史就是過去發生的明確知道的事情,歷史品味完全被打壞了”,
所以人們會覺得歷史只能背誦,也很難對歷史產生興趣。
此外,很多人了解歷史都帶有功利心,
覺得可以古為今用,有什麼問題了,希望能藉鑑歷史去解答。
但楊照說,歷史學最有趣的一點,
就是歷史有好多沒有辦法真正解釋的東西,歷史研究者努力試圖提供各種不同的解釋。
在傳播歷史的時候,楊照不太認同《百家講壇》這種講故事的方法,
在傳播歷史的時候,楊照不太認同《百家講壇》這種講故事的方法,
他表示,歷史和故事是有差別的,歷史有很多東西是推理,不適合當故事來講。
有時候,答案本身沒有那麼重要,問問題、從問題出發尋找答案的過程更重要。
楊照希望引發大家的好奇,
他不希望人們聽到什麼就認為是什麼,必須要參考各種不同的說法。
因此,他希望影響社會上一群“中間讀者”,
因此,他希望影響社會上一群“中間讀者”,
也就是有一定歷史基礎的讀者,他認為這群人如何看待歷史和未來,
決定了“中國能不能用更理性的方式形成我們自己國家的社會組構和未來文化走向”,
這是一個比較宏大的目標。
他的另一個比較小的目標是,由於自己受惠於第一流的史學家的知識成果,
他想讓更多人知道這些史學家的成就。
以上就是作家楊照對於大眾歷史傳播的態度和看法。
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摘要:楊照說,他在向大眾普及歷史的時候,會感到一種落差,
其中一部分落差來自教育體制,
也就是在歷史教育中,由於需要考試,因此需要有標準答案,
但對歷史研究者來說,歷史不是一套固定的東西,是沒有標準答案的。
此外,很多人了解歷史都帶有功利心,
覺得可以古為今用,有什麼問題了,希望能藉鑑歷史去解答。
但楊照說,歷史學最有趣的一點,
就是歷史有好多沒有辦法真正解釋的東西,歷史研究者努力試圖提供各種不同的解釋。
在傳播歷史的時候,楊照不太認同《百家講壇》這種講故事的方法,
他表示,歷史和故事是有差別的,歷史有很多東西是推理,不適合當故事來講。
有時候,答案本身沒有那麼重要,問問題、從問題出發尋找答案的過程更重要。
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