出處:大師:當前教育欠缺的兩個方面
97歲的埃德加·莫蘭(Edgar Morin)是在世的最偉大的思想家之一。
1. 認知
認知並非一張客觀反映現實的現成照片,它是一個轉譯、重塑的過程,
永遠存在犯錯的風險。事實上,無論在人生的哪個階段,
認識自己的錯誤和錯覺,了解造成謬誤的緣由,都是生活中首要的需求之一。
保持明智是一場戰鬥,為此我們要把精神武裝起來。
在學校裡犯錯沒什麼大不了,可是在另一些情況下犯錯,
在事業、友誼、愛情乃至政治上受人欺騙做出錯誤的選擇,產生的後果就嚴重多了。
錯誤和錯覺的危險對人類來說是永久性的。”
2. 了解他人
在一個全球化的時代,一個人會“不停地接觸來自世界各地的文化”,
因此就需要對其他文化有所了解。在每個家庭、每個組織機構中,誤解現象層出不窮。
教育需要幫助增進任何人之間的相互理解,“明白人是彼此相似又各有不同的。”
97歲的埃德加·莫蘭(Edgar Morin)是在世的最偉大的思想家之一。
最初他的研究主要集中在社會學和人類學領域。
從1960年代末開始,莫蘭受到系統論、控制論和信息論的影響,
轉入了科學認識論和方法論領域,提出了“複雜範式”理論。
法國《人文科學》雜誌推出的“開學特刊”,
法國《人文科學》雜誌推出的“開學特刊”,
邀請了包括埃德加·莫蘭在內的哲學家對當前的教育提出批評和建議。
澎湃新聞對此進行了摘要編譯。
莫蘭說:“如果教導生活確實是一切教育的使命,我認為我們的學校課程存在根本缺陷。”
莫蘭說:“如果教導生活確實是一切教育的使命,我認為我們的學校課程存在根本缺陷。”
他認為的缺陷主要集中在兩個方面:
一個方面是缺乏對認知的了解;
另一個方面是缺乏對理解他人的教育。
首先來看第一方面,莫蘭認為,
首先來看第一方面,莫蘭認為,
當前的教育中,尤其缺乏有關何謂“認知”,
“認知”的構成、弱點和難點的教學。
莫蘭的原話是:
莫蘭的原話是:
“認知並非一張客觀反映現實的現成照片,它是一個轉譯、重塑的過程,
永遠存在犯錯的風險。事實上,無論在人生的哪個階段,
認識自己的錯誤和錯覺,了解造成謬誤的緣由,都是生活中首要的需求之一。
保持明智是一場戰鬥,為此我們要把精神武裝起來。
在學校裡犯錯沒什麼大不了,可是在另一些情況下犯錯,
在事業、友誼、愛情乃至政治上受人欺騙做出錯誤的選擇,產生的後果就嚴重多了。
錯誤和錯覺的危險對人類來說是永久性的。”
人類腦科學的研究和行為經濟學的研究中,就有很多集中在莫蘭談到的認知方面。
人類腦科學的研究和行為經濟學的研究中,就有很多集中在莫蘭談到的認知方面。
然後是第二個方面,也就是了解他人。
在一個全球化的時代,一個人會“不停地接觸來自世界各地的文化”,
因此就需要對其他文化有所了解。 “在每個家庭、每個組織機構中,誤解現象層出不窮。”
因此,教育需要幫助增進任何人之間的相互理解,“明白人是彼此相似又各有不同的。”
總之,大思想家埃德加·莫蘭認為,當前的教育存在兩個方面的缺陷:
總之,大思想家埃德加·莫蘭認為,當前的教育存在兩個方面的缺陷:
一是對於認知和認知謬誤的教育;另一個是對於理解他人消除誤解的教育。
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摘要:1. 認知
認知並非一張客觀反映現實的現成照片,它是一個轉譯、重塑的過程,
永遠存在犯錯的風險。事實上,無論在人生的哪個階段,
認識自己的錯誤和錯覺,了解造成謬誤的緣由,都是生活中首要的需求之一。
保持明智是一場戰鬥,為此我們要把精神武裝起來。
在學校裡犯錯沒什麼大不了,可是在另一些情況下犯錯,
在事業、友誼、愛情乃至政治上受人欺騙做出錯誤的選擇,產生的後果就嚴重多了。
錯誤和錯覺的危險對人類來說是永久性的。”
2. 了解他人
在一個全球化的時代,一個人會“不停地接觸來自世界各地的文化”,
因此就需要對其他文化有所了解。在每個家庭、每個組織機構中,誤解現象層出不窮。
教育需要幫助增進任何人之間的相互理解,“明白人是彼此相似又各有不同的。”
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