出處:趨勢:網絡時代知識發生了什麼改變?
我們身處的時代,知識形態和學習方式都已發生了改變。
溫伯格說:
溫伯格解釋說,
在網絡時代,房間裡最聰明的人不再是任何專家甚至知識機構,而是房間本身,
是容納了其中所有的人與思想、並把他們與外界相連的這個網。
知識網絡並不關心我們從哪裡獲得知識,
無論是從網絡上免費獲取的,還是從書本、大學課程中付費得到的。
它關心的是,在獲取了這些知識之後,你是否與別人一起理解這些知識。
你是否與別人構成網絡,以分享你所學到的,與他們交談、討論、增進彼此的知識?
這也正好提出了一種網絡時代面對知識應該持有的信念和態度。
比如,這個世界知識不僅是開放的,也是深刻連接在一起的;
我們應該對知識更加慷慨,這不僅讓更多的人可以學到知識,
自己的知識也因為經過質疑、挑戰和檢驗而變得更好;
我們應該擁抱新觀念,學會參與到多元文化的討論中,
可靠性不僅來自權威,也來自開放對話等等。
在批判性思考的基礎上,我們還需要學習熱愛不同。
作為人類的本能,我們都喜歡和像我們一樣的人粘在一起,
但當我們限制自己,不允許自己的舒適受到一點打擾的時候,也就是我們變蠢的時候。
我們身處的時代,知識形態和學習方式都已發生了改變。
哈佛大學伯克曼互聯網與社會中心的資深研究員戴維·溫伯格(David Weinberger)
博士在接受《三聯生活周刊》採訪時,解釋了他如何看待這種變化。
溫伯格曾經在2012年出版過一本著作《知識的邊界》,在書裡他提出了一個觀點:
“自從互聯網出現以來,我們的知識(信息、思想、甚至智慧)
逃離了它固有的物理限制(書本的頁面或者人的心智空間)之後,
從性質上也發生了巨大的變化——從有限變成了無限,
從內容變成了鏈接,從圖書館變成了無所不在的巨網。”
溫伯格認為,
溫伯格認為,
過去我們對知識的許多認知都源於知識的媒介,
比如紙張、書本和圖書館,而非知識的本質。
我們很多對於知識的理想都是對媒介的誤會,
比如把圖書理想化和浪漫化了,甚至盲目迷戀它們。
事實上,有很多書是廉價的、幾乎讀完就會丟掉的一次性用品。
而網絡時代發生的變化是:
而網絡時代發生的變化是:
“重新思考知識,既然事實不再是事實,專家隨處可見,房間裡最聰明的人是房間”。
溫伯格說,
有一種新看法更接近知識的本質,就是“世界上不存在某種叫“知識”的東西,
可以讓人把它放到某個容器裡,鄭重地保存在那裡,永遠不會變化。”
相反,“知識永遠存在於網絡中,在變化之中,在玩耍之中,
在一系列永遠無法達成共識的討論與爭執之中。
”我們仍然會依賴專家、出版社、圖書館、大學為我們提供權威信息,
但在網絡時代,房間裡最聰明的人不再是任何專家甚至知識機構,而是房間本身,
是容納了其中所有的人與思想、並把他們與外界相連的這個網。
溫伯格說:
“知識網絡並不關心我們從哪裡獲得知識,
無論是從網絡上免費獲取的,還是從書本、大學課程中付費得到的。
它關心的是,在獲取了這些知識之後,你是否與別人一起理解這些知識。
你是否與別人構成網絡,以分享你所學到的,與他們交談、討論、增進彼此的知識?”
溫伯格解釋說,
這也正好提出了一種網絡時代面對知識應該持有的信念和態度。
比如,這個世界知識不僅是開放的,也是深刻連接在一起的;
我們應該對知識更加慷慨,這不僅讓更多的人可以學到知識,
自己的知識也因為經過質疑、挑戰和檢驗而變得更好;
我們應該擁抱新觀念,學會參與到多元文化的討論中,
可靠性不僅來自權威,也來自開放對話等等。
在批判性思考的基礎上,我們還需要學習熱愛不同。
作為人類的本能,我們都喜歡和像我們一樣的人粘在一起,
但當我們限制自己,不允許自己的舒適受到一點打擾的時候,也就是我們變蠢的時候。
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摘要:在網絡時代,房間裡最聰明的人不再是任何專家甚至知識機構,而是房間本身,
是容納了其中所有的人與思想、並把他們與外界相連的這個網。
知識網絡並不關心我們從哪裡獲得知識,
無論是從網絡上免費獲取的,還是從書本、大學課程中付費得到的。
它關心的是,在獲取了這些知識之後,你是否與別人一起理解這些知識。
你是否與別人構成網絡,以分享你所學到的,與他們交談、討論、增進彼此的知識?
這也正好提出了一種網絡時代面對知識應該持有的信念和態度。
比如,這個世界知識不僅是開放的,也是深刻連接在一起的;
我們應該對知識更加慷慨,這不僅讓更多的人可以學到知識,
自己的知識也因為經過質疑、挑戰和檢驗而變得更好;
我們應該擁抱新觀念,學會參與到多元文化的討論中,
可靠性不僅來自權威,也來自開放對話等等。
在批判性思考的基礎上,我們還需要學習熱愛不同。
作為人類的本能,我們都喜歡和像我們一樣的人粘在一起,
但當我們限制自己,不允許自己的舒適受到一點打擾的時候,也就是我們變蠢的時候。
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