❤內參－道德直覺運作的三個潛規則

出處：道德直覺運作的三個潛規則

學術上有一個著名的思想實驗，叫“有軌電車難題”。很多學者都論述過這個難題。

簡單來說，這個難題指的是：一輛電車高速行駛過來，前方有五個人在閒逛。

電車馬上就要撞到他們。你有能力救下他們。但是要面對一個道德困境：

你可以啟動扳道器，讓電車轉到另一條軌道上，

但是在那條軌道上，也有一個會被撞的行人。這時候你應該怎麼選？

哈佛大學的心理學家馬克·豪澤在互聯網上進行了一次調查，

他發現有超過90%的人會支持你，去拉動扳道器，犧牲一個人，救下五個人。

然後，改變一下這個思想實驗。如果你站在鐵道的上方，

你旁邊有個胖子，你可以把這個胖子推下去，讓他擋住電車，延緩速度，

使其他五個人有機會逃生。這時候，你會這麼做嗎？

這一次，只有10%的人認為，你應該這麼做。
結果是相同的，也就是按照道德推理，你的選擇沒什麼區別；

但是人的行動卻不同，也就是你的道德直覺會給你不同的判斷。為什麼會這樣？
豪澤和他的同事，根據對“有軌電車難題”的研究，提出了道德直覺運作過程的三個潛規則。


第一個規則是接觸原理。

接觸原理簡單來說，就是對直接造成其他人身體傷害的禁忌。

心理學家認為這可能很早之前就存在於人類的大腦神經線路中。

接觸原理可以解釋，為什麼如果鄰居家的孩子上不起學了，會讓我們非常心痛同情，

甚至施以援手；但是報紙上報導非洲一個國家的飢餓問題，我們卻不會同樣心痛。
在“有軌電車難題”中，當你想到要動手去推一個人時，就觸發了“接觸原理”，所以你會猶豫。


第二個規則是，意願原理。

當你啟動扳道器，讓電車轉換軌道時，你可以預見到那個行人會死亡，

但是這不是你的主觀目的，你的主觀目的是救下另外那五個人；

但是當你推下身邊的胖子時，道德直覺判定，

你的意願就是把他推下去，置他於死地，他的死包括在你的行動意願中了。
道德直覺在電光火石之間區分了這兩種情況，

然後判定一種可以接受，另外一種絕不可以接受。

第三個規則是行動原理，

即主動造成的傷害比過失或者不作為造成的傷害更加不可接受。

假設你可以用一個控制桿，把胖子放到火車前，這樣做並不違背接觸原理，你這麼做了；

或者是，你可以啟動一個控制桿來防止胖子掉到火車前，

但是當他要掉下去時，你沒有這麼做。哪一種更不可原諒？多數人都會認為是前者。


以上就是心理學家對人類道德直覺運作規則的研究。希望對你有啟發。

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摘要：
第一個規則是接觸原理
　就是對直接造成其他人身體傷害的禁忌。
　心理學家認為這可能很早之前就存在於人類的大腦神經線路中。
　接觸原理可以解釋，為什麼如果鄰居家的孩子上不起學了，會讓我們非常心痛同情，
　甚至施以援手；但是報紙上報導非洲一個國家的飢餓問題，我們卻不會同樣心痛。
第二個規則是意願原理
　電車問題，當你啟動扳道器，讓電車轉換軌道時，你可以預見到那個行人會死亡，
　但這不是你的主觀目的，你的主觀目的是救下另外那五個人；
　然而，當你推下身邊的胖子時，道德直覺判定，
　你的意願就是把他推下去，置他於死地，他的死包括在你的行動意願中了。
　道德直覺在電光火石之間區分了這兩種情況，
　然後判定一種可以接受，另外一種絕不可以接受。
第三個規則是行動原理
　即主動造成的傷害比過失或者不作為造成的傷害更加不可接受。