❤內參－知識的錯覺：為什麼人們經常高估自己

出處：知識的錯覺：為什麼人們經常高估自己


人類建立了複雜的社會，掌握了艱深的技術，

從動物中脫穎而出改造著世界，看起來人類個體應該是極其聰明的。

但《知識的錯覺》這本書告訴我們，其實我們遠沒有自己以為的那麼聰明。

這本書的作者史蒂文·斯洛曼和菲利普·費恩巴赫，是美國很有名的認知科學家。

他們通過多年的研究和各種事實告訴我們，

人類個體對世界的了解簡直少得可憐，沒人擁有超級大腦。

讓人類稱霸世界的，不是什麼個人理性，而是集體思考能力。

這既帶來了好處，也帶來了弊端。了解個體的無知和錯覺，

認清集體的理性與非理性，可以讓你做出更聰明的決策。

下面就和你分享書裡提到的三個問題：

為什麼說我們所知道的遠比自己以為的要少？

人為什麼傾向於高估自己的理解力？

知識到底存在於哪裡？

首先，我們來看一下，為什麼說我們知道的遠比自己以為的要少。
人們是怎麼發現並承認自己無知的呢？

書裡介紹了一個叫做解釋性深度錯覺的測試工具，

專門用來測試人們實際所知和他們自認為所知之間的差距。

具體的做法是，

要求被試者對某件事物進行解釋，並說明這種解釋是怎麼影響他們對自身理解力的評價的。

測試過程並不難，參加測試的人會被問到三個問題。

我們用拉鍊舉個例子。

第一個問題就是，請你評價一下自己對拉鍊的工作原理了解多少，然後給自己打一個分。

第二個問題是，拉鍊到底是怎麼發揮作用的，描述一下，越詳細越好。

很多人這時候才會發現，自己其實對拉鍊的工作原理一無所知。

緊接著，就會被問到第三個問題，現在重新給自己對拉鍊工作原理了解的程度打個分。

結果發現，很多人這時打的分都比最開始打的分要低。

如果你覺得拉鍊原理本身就太難了，還有另一個實驗。

研究人員向參加測試的人展示了一幅車架不完整、沒有鏈條和踏板的自行車圖，

然後讓大家在上面畫上車骨架、車鍊子、踏板。

看起來不難，結果有將近一半的人都畫錯了。

可以說，這些測試都說明， 人們經常處於一種錯覺裡，那就是覺得自己擁有知識。

為什麼會出現這種錯覺呢？可能有兩個原因。
第一個原因，跟我們的思維有關。

作者說，

人類思維最主要的任務就是指導行為，知道什麼事會帶來什麼後果，

進行因果推論，選取最佳方案。因果推理系統又被分為兩種，一個是直覺，一個叫做慎思。

直覺是幾乎不需要思考就得出結論，慎思則是要辨明這個過程。
但是，直覺系統往往高估了它能縝密思考的程度，

經常是給我們一個簡化的、粗略的而且通常都還不錯的分析，

讓我們產生錯覺，自以為知道很多。

但是當我們慎思時，才意識到事實的複雜，自己知道的只是皮毛。

所以，研究也發現，傾向於抑制自己的直覺反應，

在回答前深思熟慮的人，比那些直覺型的人，更少表現出解釋性深度錯覺。

第二個原因是，雖然我們平時會接觸大量的知識和信息，

但思維不會將這些信息全部儲存起來，因為這樣我們可能就被知識淹沒了，

相反，思維只挑其中的關鍵來使用。

換句話說，大量知識和信息並不是體系化的儲存在我們的大腦中，

大多數真正的知識存在於我們的外界，比如別人的大腦裡，書本上或是互聯網上。

我們生活在一個分享知識的共同體中，對知識隨用隨取。

但是當我們對自己的理解力進行評估時，外界的知識也會在不知不覺中被納入進來，

這就造成了錯覺，這也是為什麼人們對自己的理解力的評價，會比實際更好。

得克薩斯大學的心理學者阿德里安·沃德就發現，

當進行互聯網搜索時，人們對自己記憶和處理信息的能力的感覺也隨之改善。

如果人們在互聯網上搜到了之前不知道的事，然後再問他們是在哪裡找到這些信息時，

許多人甚至會忘了他們曾在網上搜過，直接將功勞歸於自己。


那麼，既然人類遠比想像中的“無知”，我們又是怎樣發展到今天的呢？

答案就是，群體智慧。

就像上面所說，知識大多存儲在於外界、存在於別人的大腦中。

但同時，每個人都有自己擅長的地方，大家通力合作，把自己的知識“共享”出來，

形成“知識共同體”，就能以群體智慧完成極其複雜的任務。


作者提出一個概念，叫做共享意向性，就是人們和他人分享注意力和目標的能力。

作者認為，這是人類特有的，正是共享意向性使人類從眾多地球生物中脫穎而出。

共享意向性是人類最重要的才能之一，人類憑藉它來儲存知識，並將知識一代代傳遞下去。


以上就是《知識的錯覺》這本書對什麼是知識的無知和錯覺，

以及知識到底存在於哪裡的闡釋，希望對你有啟發。


本期內容參考來源：《知識的錯覺》，

作者: 史蒂文·斯洛曼 / 菲利普·費恩巴赫，中信出版社出版。

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摘要：
為什麼說我們所知道的遠比自己以為的要少？
人為什麼傾向於高估自己的理解力？
知識到底存在於哪裡？

人類思維最主要的任務就是指導行為，知道什麼事會帶來什麼後果，
進行因果推論，選取最佳方案。因果推理系統又被分為兩種，一個是直覺，一個叫做慎思。
直覺是幾乎不需要思考就得出結論，慎思則是要辨明這個過程。
但是，直覺系統往往高估了它能縝密思考的程度，
經常是給我們一個簡化的、粗略的而且通常都還不錯的分析，
讓我們產生錯覺，自以為知道很多。
但是當我們慎思時，才意識到事實的複雜，自己知道的只是皮毛。
所以，研究也發現，傾向於抑制自己的直覺反應，
在回答前深思熟慮的人，比那些直覺型的人，更少表現出解釋性深度錯覺。

大量知識和信息並不是體系化的儲存在我們的大腦中，
大多數真正的知識存在於我們的外界，比如別人的大腦裡，書本上或是互聯網上。
我們生活在一個分享知識的共同體中，對知識隨用隨取。
但是當我們對自己的理解力進行評估時，外界的知識也會在不知不覺中被納入進來，
這就造成了錯覺，這也是為什麼人們對自己的理解力的評價，會比實際更好。

當進行互聯網搜索時，人們對自己記憶和處理信息的能力的感覺也隨之改善。
如果人們在互聯網上搜到了之前不知道的事，然後再問他們是在哪裡找到這些信息時，
許多人甚至會忘了他們曾在網上搜過，直接將功勞歸於自己。

那麼，既然人類遠比想像中的“無知”，我們又是怎樣發展到今天的呢？
答案就是，群體智慧。
就像上面所說，知識大多存儲在於外界、存在於別人的大腦中。
但同時，每個人都有自己擅長的地方，大家通力合作，把自己的知識“共享”出來，
形成“知識共同體”，就能以群體智慧完成極其複雜的任務。